倉敷ホーリネスチャーチ

　ローマ人への手紙を建物にたとえて紹介していますが、今週の９章より本館の第３棟で「イスラエルの救い」がテーマとなっています。 著者パウロもユダヤ人で、イスラエル人でした。

　８章の 終わりで「いかなるものもイエス・キリストにおける神の愛か ら私たちを引きはなすものはない。」とイエス・キリストにある愛の勝利を叫んできましたが、その時にも同胞、昔のことばで いえば、「骨肉」の救いに対する熱い思いがあふれてきたのだ と思います。

「イスラエルの救いはどうなっているか」という疑問 に対しての答えが、９章から１１章まで続いています。 「実際、わたしの兄弟、肉による同族のためなら、わたしの この身がのろわれて、キリストから離されてもいとわない。」 ９章３節
これは驚きの告白です。先ほどの「神の愛から私 たちを引き離すものはない」と真反対のことばではないでしょうか？　 この叫びに同胞の救いへの情熱（パッション）を感じます。「今もしあなたが、彼らの罪をゆるされますならば――。しか し、もしかなわなければ、どうぞあなたが書きしるされたふみ から、わたしの名を消し去ってください」出エジプト32；32

パウロはここで、ユダヤ人ではなくてイスラエル人という ことばを使っています。イスラエル人の定義は何でしょうか？
ヘブル語としては、「神は争われる」の意味だと言われていますが、 「神の皇太子（王子）」を意味することばであるとも言われています。 このイスラエルに対する「神の賜物と召しとは、変えられる ことがない。」１１：２９

この約束が繰り返し、色々なかたちで 繰り返し語られていくのが、このローマ ９〜１１ 章の特色とな っているのです。

　今週も主にあり、素晴らしい日々をお過ごしください・・・